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《山东石刻分类全集》书目：

山东石刻分类全集 第8卷 佛教窟窿 单体造像

山东石刻分类全集 第7卷 汉代画像石 2

山东石刻分类全集 第6卷 汉代画像石 1

山东石刻分类全集 第5卷 历代墓志

山东石刻分类全集 第4卷 北朝佛教刻经 2

山东石刻分类全集 第3卷 北朝佛教刻经 1

山东石刻分类全集 第2卷 雪峰刻石

山东石刻分类全集 第1卷 秦汉碑刻

一部反映山东古代石刻艺术全貌的八卷本大型考古文献艺术丛书《山东石刻分类全集》由青岛出版集团与山东文化音像出版社联合出版。5月18日上午，该书首发活动在位于济南的山东省博物馆举行。

《山东石刻分类全集》集萃了山东古代石刻的精华(秦至唐)，收录石刻一千余种、图片两千五百余幅，多是据山东省石刻艺术博物馆馆藏拓本新拍摄的，少数来自其他图书。

《山东石刻分类全集》共分八卷，是山东石刻专家几十年整理、发掘、研究的成果。全集包括了迄今所发现的山东地区全部秦汉碑刻、云峰刻石和北朝佛教摩崖刻经 ，以及唐以前大部分墓志、汉代画像石和佛教造像精品。其内容大部分是清末民初的碑刻、画像石拓片及历代石刻图片，《山东石刻分类全集》共收图版3800余幅，碑版、汉画以拓片为主，佛造像则全为精美图片。

每一类石刻之前的简介都对山东地区该类石刻的研究历史、保存现状、石刻内容等进行了介绍，并在此基础上对大量未公开的石刻拓片进行了较权威的分类、考释。因此，该书不仅极具收藏价值，也为研究山东古代石刻提供了宝贵资料。

　　据了解，为保证《山东石刻分类全集》编纂的学术性、科学性、规范性，以及权威性，出版方聘请中国文字博物馆馆长、原中国艺术研究院副院长冯其庸，中国著名学者、书法家、中国书法文化研究所所长欧阳中石担任顾问。山东省博物馆、山东省石刻艺术博物馆等众多研究员参与编著。

　　国内石刻七成在山东

　　山东古代石刻艺术在全国享有很高地位，山东古代石刻不仅生成时代久远、保存状态好，而且种类丰富，历史、艺术、科学价值极高，数量更是占据全国古代石刻总数的近七成。其中，秦汉碑刻数量全国居首，汉代画像石内容、题材国内独一无二，北朝摩崖大字刻石为国内独有，北朝、隋唐墓志历史、艺术价值极高，佛教造像也蜚声海内外。“《山东石刻分类全集》是到目前为止，最为全面介绍山东古代石刻的图录式书籍，也是山东乃至全国第一部石刻艺术宝典文献。”

　　据《山东石刻分类全集》项目出版工作负责人介绍，《山东石刻分类全集》总体投资近500万元。

在齐鲁文化中,山东石刻是引人注目的亮点,是艺术价值很高的瑰宝。
　　山东石刻专家经过几十年整理、发掘、研究,著成《山东石刻分类全集》。全集共分八卷,包括了迄今所发现的山东地区全部秦汉碑刻、云峰刻石和北朝佛教摩崖刻经,以及唐代以前大部分墓志、汉代画像石和佛教造像精品。其内容大部分是清末民初的碑刻、画像石拓片及历代石刻图片,全书共收图版3800余幅,碑版、汉画以拓片为主,佛造像则全为精美图片。每一类石刻图片之前的简介都对山东地区该类石刻的研究历史、保存现状、石刻内容等进行了介绍,并在此基础上对大量未公开的石刻拓片进行了较权威的分类、考释。可以说是山东省迄今为止第一次大规模、长时间、科学严谨、系统地对地区内石刻进行普查挖掘、搜集整理、分类考证,并以图鉴的形式予以呈现的出版成果。不仅极具收藏价值,也为国际、国内研究山东古代石刻提供了宝贵资料。
秦汉碑刻卷
　　我国古代石刻历史悠久,上溯先秦,下至明清,遍布全国各地。就现存的文字书法刻石来说,早期的作品(唐以前)以陕西、河南、山东三省最为丰富集中,而山东地区则以秦汉碑刻、云峰刻石、北朝摩崖刻经最为著名。全国汉碑主要有九大区域,山东地区的汉碑主要分布于曲阜中心区,其中,山东地区的汉碑数量约占全国总数的一半左右,尤其是秦与西汉时期的作品,更是其他地区难以比肩的,故有全国汉碑半山东之说。秦汉时期的山东一带是全国重要的经济发展区,同时,作为孔孟故乡,是传统文化非常发达的地区,因而有条件、有环境镌刻出如此众多的碑刻。目前保存下来的碑刻有七十多种,其中早年出土的三十多种,新近出土的有三十多种,曾见于著录、原石已佚的六十五种。
云峰刻石卷
　　云峰刻石是遗存下来的北朝大型书刻群体。它分布在山东半岛的三地(莱州市、平度市、青州市)四山(云峰山、大基山、天柱山、玲珑山),计有北魏刻石四十种,北齐刻石五种。本卷主要从地理环境与刻石分布、云峰刻石的存佚与厘清、云峰刻石的著录与研究及云峰刻石的艺术成就等四个方面对云峰刻石进行了详细概述。
北朝佛教刻经卷
　　将经典文字镌刻在石头上,在我国已有很久远的历史。古代山东地区的摩崖刻经主要集中在泰峄山区的洪顶山、徂徕山、泰山、水牛山、峄山、尖山、铁山、冈山和葛山。刻经活动开始于东魏武定,结束于北周大象二年,前后延续四十余年。参与刻经的人物众多,背景复杂,场面宏大,内容丰富,书艺水准极高,在北朝佛教界有着非凡的影响和突出的地位。通过长期的考证、探索与研究,最终确认了僧安道壹在山东泰峄山区绝大多数刻经中的书丹权以及他的刻经活动轨迹和书法风格。
历代墓志卷
　　墓志是我国汉魏以来丧葬习俗的独特产物和重要内容,根据有关资料,东汉章帝、和帝时期,山东地区已经出现了志墓文字。山东墓志形制的发展大体可以分为两个阶段:一是自汉末经南北朝至隋灭亡,是多种形制并存的阶段；二是自唐代开始,经宋元至明清,是单一形制墓志存在的阶段。墓志内容也经历了由内容简单,叙事扼要向内容丰富,叙事详细,结构严谨完备的阶段。山东汉唐墓志的分布主要集中在六个大区域。
汉画像石卷
　　山东是汉画像石的发祥地,具有起源最早,遗存数量最多,内容最丰富、题材最广泛,雕刻技法最成熟、艺术水平最高、影响力巨大的特点,是研究汉代政治、经济、军事、思想、文化、艺术以及典章制度、社会风俗等的重要史料,被誉为“形象化的汉代百科全书”。同时,它又以其质朴深沉的民族本土意识成为世界古代艺术宝库中的一朵奇葩,为世界各国艺术界、历史考古学界专家所青睐。著名的孝堂山祠堂、嘉祥武氏祠、沂南北寨汉墓等画像石,通过不同的展示手法,斧凿间犹觉汉风扑面,描画中赞叹艺术的生命不息。
佛教窟龛:单体造像卷
　　山东古代的佛教石质艺术品,精彩绝伦,享誉中外。其呈现出两种不同的存在形式。一是以青州云门、驼山,东平的白佛山、司里山和济南南部山区的众多窟龛为代表。此类佛教窟龛具有数量多、体量大、艺术精湛的特点,仅次于同时代帝都周边的雕造。在营造方面,当时山东地区受南朝的影响较大,以营造寺院、寺内大像为主。隋唐统一后,南北文化进一步交融,处于交汇点的山东石窟崖龛是研究隋统一后南北佛造像窟龛融合进程的关节点。山东地区隋唐窟龛绝大多数有确切的纪年题记,是其他地区所不能比拟的。二是以显露在城内塔旁、隐于乡间寺内的单体造像为代表。此类单体造像具有数量多、体量大、种类多、艺术水平高的特点,是国内最为精彩的地区之一。