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《孟子文献集成》PDF电子书共13册（1-14册暂缺第4册），由山东人民出版社2016年出版。

《孟子文献集成》丛书由著名学者、中国孟子研究院院长王志民先生担任主编，北京大学杜维明教授担任首席顾问、清华大学陈来教授担任学术委员会主任。丛书属大型古籍整理类项目，搜集、整理、涵盖了《孟子》一书从汉代至晚清民国时期的所有版本，甄选了1200种版本，付诸影印，是迄今为止《孟子》选本最为权威、最为全面的集成类丛书。《孟子文献集成》项目是国内首次将历代孟子版本集中规划，影印出版的文化项目，是孟子文献的首次大规模集中。项目聘请国内外现阶段最著名的孟子研究专家组成专家委员会，在选目、选本方面具权威性。项目在操作过程中，除着眼于传统孟子版本外，还着重于稀见版本的搜集，并收入了流失于海外的孟子版本、明代至晚清民国时期传教士编著或解释的孟子版本、少数民族地区的孟子版本等。

近些年，随着国学热、儒学热的高涨，对于《孟子》的研究也日渐成为新的焦点，一系列的研究机构以及与孔子、孟子相关的文化产业遍布国内乃至世界。孟子研究正成为山东文化的一面旗帜。《孟子文献集成（第十二卷）》将对《孟子》一书的研究资料进行系统的整理，去伪存真、去粗取精，全面展现《孟子》一书的历史流变过程及流传的全貌。

《孟子文献集成》第一辑(宋元卷)15册,共收录48种古代典籍,基本囊括了宋元时期的《孟子》传本和研究成果,很多属于孤本、善本、稀见本。其中涵括宋元刻本14种、首次出版的16种、日本藏本3种、哈佛大学藏本1种及台北故宫博物院藏本2种。

　　据介绍,《孟子文献集成》全书总投资约1200万元,由孟子研究院、山东师范大学齐鲁文化研究院、山东人民出版社合作编纂出版。从去年5月份开始启动,目前顺利完成了《孟子文献集成》第一辑(宋元卷)15册的出版工作。

　　在接下来的两年时间内,孟子研究院将联合各方完成《孟子文献集成》剩余部分的编撰出版工作。《孟子文献集成》的总体编纂出版规划是:2015年完成宋元辑、明代辑；2016年完成清代辑,2017年完成海外编及附编。

　　《孟子文献集成》是对孟子思想研究成果进行的一次全面、系统、完整、科学的学术整理,首次将2000多年来有关孟子的历史文献影印汇总成集,为国内外当代学术界开展孟子与儒学研究提供了权威的文献资料,这将有利于保护孟子文献、传播孟子思想,对弘扬优秀传统文化具有深远意义。

《孟子文献集成》序言：

《孟子文献集成》是在孟子故里鄒城市委市政府鼎力支持下，由孟子研究院、山東省齊魯文化研究院、山東人民出版社協同合作，共同致力完成的一項大型儒家文獻集成學術工程。

孟子是中國歷史上偉大的思想家、教育家，是僅次於孔子的儒家學派重要代表人物。戰國時期，戰爭頻仍，“角戰英雄，六經泥蟠，百家飄駭”〔《文心雕龍“時申》〕，孔學既黜，儒道中衰。孟子遵夫子之道，批邪說，正人心，發揚光大孔子學說，復興儒學，成爲孔子之後最重要的儒家傳人和先秦原始儒學理論體系主要奠基人。韓愈論儒家道統由堯、舜、禹、湯、文、武、周公代代相傳，言及「文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉”〔《原道》〕；又說：“自孔子沒，群弟子莫不有書，獨孟軻氏之傳得其宗。”(《送王墳秀才序》〕可見，後世尊孟子爲“亞聖」，稱儒學爲“孔孟之道”，胄員孟子皿殳贞㈱使之然！

《孟子》一書，是孟子及其弟子編著的全面反映孟子思想的儒家經典著作。漢文帝時，即曾設立《孟子》學博士，全國推闡。六朝時期，玄學、佛學興盛，經學、儒學式微，《孟子》亦受冷落。唐宋以後，隨着孟子地位的大幅提升，《孟子》一書越來越受到統治者和—文人的廣泛重視。唐代大儒韓愈倡論中國文化道統，其《原道》之說，影響甚大，已掀“孟子熱”；北宋時期，《孟子》與《論語》並列“十三經”之數，南宋朱熹作《四書章句1》，《孟子》列「四書」之中。南宋統治者正式將其列人官方之學，設爲科舉考試科目，欽定爲必讀經典，學孟子、讀《孟子》，蔚然成社會風氣。此後，孟子地位進一步提升；元封孟子爲「亞聖公”，豸員“百世之師”；明清兩朝更大推《四書》，地位儼然超越《五經》。《孟子》與《論語》並行，上自帝王，下至百姓，家有之，戶誦之，「所研究者惟《四書》，所辨訂者亦惟《四書》”《《四庫提要》語)。孟子思想，深入人心；《孟子》之學，遍布各地；《孟子》文獻，汗牛充棟。根據我們的初步調查，現存歷代《孟子》文獻書目不遜两千種之多。這些文獻，依孟子學史的發展，大致形成了以下幾個時代特徵：宋元文獻多義理闡發，以朱熹《孟子章句集注》爲代表；罾以王夫之《讀四書大全說》爲代表，多從心性之學挖掘孟子豐富的思想内涵；清代孟子學最盛，不僅產生了以乾嘉—戴震《孟子字義疏證》、崔述《孟子事實錄》爲代表的大量―、辨偽著作，還出現了集前人研究成果之大成的焦循《孟子正義》。大致可以說，以東漢趙岐《孟子章句》
爲發端，歷代雲多所闡釋研究；宋元以來，孟學更成爲“顯學”。《孟子》文獻內容所涉注釋訓詁、義理闡發、思想論析、考證辨偽等所有方面，其對孟子及《孟子》文本的研究，無論廣度、、深度皆可謂前無古人，後難有繼。尤爲重要的是，歷代與1秉持儒家人生理念，一生所繋，立德立言，以“爲往聖繼絕學”爲生1求之本，豸&砠一生之力研注一經。孟子文獻不僅真實展示了孟學及儒學發展的歷史，也留下了代代―治學认学的心路，實在是應該挖掘整理面世的傳統文化瑰寶。

然而，毋庸諱言，孟子文獻的收集整理向未受到應有的重視。這固然與11十世紀以來，儒^^運多舛有關，批孔之時，孟子必受其累；孔子受熱捧之时，孟子亦未隨之而升溫。歷代孟子文獻迄未全面收集整理即是一例。據我們不完全統計，包括港、澳、臺在内的中國圖書館現存宋元到清刻本與抄本計有一千一百餘種，有百分之九十多未曾整理出版，甚至有百分之七十以上仍處於歷史塵封狀態。歷史的責任，現實的需要，未來的的期盼，都在呼喚《孟子文献集成》的編纂出版。

二〇一三年四月底，孟子研究院在孟子故里山東省鄒城市正式成立。時值一年一度的『孟母文化節』，曰8#進行的還有由鄒城市、《光明日報》國學版、山東師範大學山東省齊魯文化研究院共同策劃主辦的『孟子公開課』開罾式。双自國内著名商校的I主講1和與會專家對孟子研究院成立后的學術規劃提出了許多建設性意見，多位專家提出了編菱《孟子文献集成》的建議。同年十月十九日至二一十日，孟子研究院學術委員會第一一次會議在主任陳來先生主持下於鄒城召開。會議就《孟子文献集成》的立項和编纂事宜進行了認真深人地討論，參閱審査了初選孟子文獻書目，形成以下四點共識：一是孟子文獻的搜集、整理向稱薄弱，絕大多數迄今未見天日，影響了孟學研究的深度和廣度。編纂《孟子文献集成》，填补空白，意義重大。一一是要在廣泛搜集、精心選編的基礎上，將《孟子文献集成》做成收羅全、質量高、權威性强的精品工程。三是制定三年規劃，歷史階段由遠而近，文獻收集由國内到國外，穩步推進，分段完成，確保質量。四是在孟子研究院學術委員基礎上，增加部分孟子研究專家充實《孟子文献集成》學術委員會；選聘孟學研究、版本目錄、館藏出版等方面專家，組建高層次、有效率的编纂委員会和工作班子，扎實有效開展工作。

在經過編纂委員会四次召開籌備會議和系列籌備工作基礎上，2014年5月，在濟南召開了特邀專家選目審查論證會。北京大學、中國人民大學、山東大學等全國各地的十餘位孟子和孟學史專家就編纂部提供的《孟子文献集成》選编總目〈國内)進行了認真審查討論。這次會議的召開更堅定了編纂《孟子文献集成》的信心和認識。許多專家從長期孟學研究的切身感受中充分肯定编纂《孟子文献集成》的重大意義，一致認爲：這是一項立足當前急需又澤被後世—的重大學術工程；目前编成的經典文獻集成中唯獨沒有孟子文獻，該項目是一項填1白工程，重大而深遠。專家們特別指出：由山東，特別是孟子故里鄒城市支持，由孟子研究院牽頭承擔，山東省齊魯文化研究院和山東人民出版社参与共同貪施這項工程，既是歷史賦予孔孟故郷的責任，也是科研機構、高等學校、出版單位以及省内外學者協同創新的最佳组合。相信《孟子文献集成》的出版，對於大力弘揚中華優秀傳统文化，促進山東文化强省建設，推動孟學研究的深入、拓展和提升，意義深遠。會議還就選目原則形成以下共識：一是《孟子文献集成》喪虽是I部研究孟子文獻的集大成之作，所收应以獨立成書的研究《孟子》專書爲主，但要兼顧，盡量收全；對孟子文獻的含義可以放得寬一些，對書名沒有「孟子』的，也要注意在考察辨識基礎上做好，例如以『四書』『諸子』爲書名的，也要選精擇要，視同專书。总体要求是：高標準、高質量。一是《孟子文献集成》應兼顧古籍的重要性與稀見性。首先要保證重要文獻不遺漏，常見文献選善本；次要兼顧稀見性，孤本、珍本盡量收，力求反映文獻的歷史全貌。三是海外孟子文獻應作爲一個工作目標。可考慮與海外—合作，單獨規劃編纂。四是時代大致截止到清末，現代！^!可作爲『附编』或單獨列编收^3版，部分難以收人文獻應附列存目。這次專家會議的主导意見，得到二〇一四年六月五日召開的孟子研究院第一一次^^委員會的重視和確認。
在I、啟動《孟子文献集成》的整個過程中，山東人民出版社主動、積極地參與了各項工作。二〇一四年八月十八日，在山東省第五屆文博會上，省有關領導和眾多媒體記者見證了孟子研究院與山東人民出版社共同簽訂《孟子文献集成》编纂出版協議書》。我們預祝這一重大學術工程的圓滿實現。