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太平天国史料汇编（全40册）

《太平天国史料汇编》的编辑工作起始于上世纪五十年代，是著名历史学家罗尔纲先生当年主持的重大项目。在罗尔纲先生主持下，太平天国历史博物馆组织了大量专家学者在全国范围内广泛收集查阅有关太平天国历史的方志、奏稿、谕告、函牍、叙论、传记、记序、碑记、日记、自述和诗歌等各类资料1600多种，15000多册。历经二十多年的辛苦编纂过程，整个汇编分总类和各地区以及参考资料三大类，共约1650多万字。可以说该书集太平天国历史文献资料搜集编纂之大成。

《太平天国史料汇编》搜集的缘起，说来话长，已经是二十八年前的事了。那是一九五年十二月，南京市纪念太平天国起义百周年，成立一个南京市太平天国起义百年纪念筹备会，通过四项纪念办法：一、举行展览会；二、在天朝宫殿遗迹前树立太平天国起义百年纪念碑；三、建立太平天国历史博物馆；四、编纂太平天国文献和资料。这四项决议，得到中国共产党南京市委员会的领导与支持，都已次第实现。今天这一部《太平天国史料汇编》的出版，便是第四项编纂太平天国文献和资料的工作中的一种。

南京搜集太平天国资料工作从纪念起义百周年筹备会成立之日起就开始。一九五一年八月，展览会闭幕后成立南京市太平天国起义百年纪念史料编纂委员会进行编纂工作，原来预定以编纂展览会陈列的资料为限。到一九五三年三月，全稿编成了，目录在刊物上发表，引起各地读者对太平天国资料的注意，他们陆续地寄来资料。六月，前苏南区文物保管委员会在苏州举办太平天国攻克苏州九十三年展览，又发现大批重要资料，其中主要的有赵烈文《能静居士日记》、倦圃野老《庚癸纪略》、沧浪钓徒《劫余灰录》等未刊稿本。另一方面，在南京图书馆颐和路书库的丰富的库藏里面，据当时的初步了解，还有不少有关太平天国的资料。由于这种新情况，使我们的工作突破了以一九五一年南京市展览会上陈列的资料为止的局限，认识到太平天国资料的发掘工作，是一个全国性的工作，不应该以一方一隅为限，必须向全国各地，特别是首先要向作为太平天国首都附近的江苏、安徽、浙江三省，全面展开发掘的工作。因此，在一九五三年六月，提出扩大发掘太平天国资料的计划，得到江苏省文化教育委员会的批准。

这一年十月，扬州举办太平天国历史展览，又发现许多重要资料。地主阶级的记载异口同声地都说扬州的繁华是遭太平天国毁灭的。我们都知道这是地主阶级的诬蔑，但还找不到资料来反驳。而在这一次发现的资料中，有一部稿本叫做《广陵史稿》，就把从前地主阶级诬蔑太平天国毁灭扬州繁华、屠杀扬州人民等等恶毒宣传，一扫而光。这又给我们说明了必须及时向全国各地展开发掘太平天国资料的工作，以免稿本散失，造成史料无征的大损失。

南京市太平天国起义百年纪念史料编纂委员会从一九五一年八月起进行工作，到一九五六年国庆日太平天国历史博物馆成立之日止，完成了它的任务。从此以后，由太平天国历史博物馆继续工作。

二十年搜集工作的一些体会

我们对发掘和编纂太平天国史料，分别为太平天国本身的文献和反面记载的资料两方面进行。太平天国文献的发掘与编纂方面，我们已经在太平天国文献集各集序言中说过。在这里，要专说太平天国资料的发掘与编纂。

综计从一九五年开始搜集，以至一九六年，十年来，在党的领导、重视和关怀下，我们共发掘得太平天国资料一千二百万字。这一千二百万字是怎样得来的呢？计有三条途径：一、向全国各地广泛征集；二、到江苏、浙江、安徽三省搜访；三、在南京图书馆颐和路龙蟠里两个书库和前苏南区文物保管委员会书库发掘，而以第三条途径为主要来源。现在单说在南京图书馆颐和路书库做发掘太平天国资料工作的一些体会。

南京图书馆颐和路藏书共有七十多万册。我们按库、按架、按排的次序，除经部之外，所有清朝道光二十年鸦片战争后的史部、子部、集部、丛书、杂志、报纸、函牍、档案等，都一册一册地，一页一页地去翻阅，凡看见有关太平天国的资料，就登记在簿子上，把它的库数、架数、排数、书名、著者、出版处、年代和册数等都记录下来，其有特别重要的资料，并作一简略提要。通过这样有目的、有计划的摸底工作，计搜集得有关太平天国资料的刻本、稿本和抄本九百二十五种，方志七百三十种，合共一千六百五十五种，一万五千二百七十四册。

到图书馆去搜集中国近代史资料，方志方面的问题是比较简单的，因为只要知道那一件历史事件在什么地方发生，就知道去找寻那一个地方的方志。例如金田起义是在广西桂平县金田村，而清代桂平县属浔州府，我们要在方志上去搜集金田起义的历史，就去找寻清朝咸丰后修的《浔州府志》和《桂平县志》便可以得到。至于书籍、稿本和抄本方面的情况却复杂得多了，图书馆虽编有目录，但目录一般都是记书名、著者、出版单位、年代、版本等等，而不可能把书中的内容向读者提示出来。因此，搜集中国近代史资料，在书籍、稿本和抄本方面是有困难的。现在，我们就把这一方面工作的收获和经验谈谈。

关于在南京图书馆颐和路书库所搜集得有关太平天国资料除开方志七百三十种外，计有刻本八百六十五种，稿本和抄本六十种，合计共九百二十五种，兹分类统计如下表：
类别
刻本
稿本及抄本
诗文集
494
22
野史笔记
177
18
传记
82
12
函牍
27
2
奏议
26
4
清朝官修书
13
2
图说
11

报刊
8

时人编著
7

目录
6

档案
3

其他
11

合计
865
60

从上列分类统计表看起来，除近人编著七种，翻译英国人著作三种，日本人著作五种之外，都是清朝统治者和地主阶级方面的记载，其中搜集最多的是诗文集，计刻本四百九十四种，稿本及抄本二十二种，共五百十六种，野史笔记刻本一百七十七种，稿本及抄本十八种，共一百九十五种。这说明了大量的诗文集里面都保存着有关太平天国的资料，而野史笔记乃是太平天国资料的一个主要方面。在这九百多种的资料里面，就有不少以前没有见到的材料，还有一些未刊印的原稿本和抄本或已刊的重要著作的底稿本。

我们的工作达到预期的收获，也总结出了一些工作经验。我们的工作经验主要有两条，第一条经验是说明了到图书馆去发掘太平天国资料，必须用“摸底”的方法去进行。

在以前到图书馆去搜寻太平天国资料，往往是根据目录上所列的那些抗拒太平天国的反革命大头子曾国藩、胡林翼、左宗棠、李鸿章等人的文书，和一些地主阶级记载太平天国史事标题有什么“粤匪”、“粤寇”之类的野史笔记去找的。因此，那一些在清朝统治阶级里面没有显赫之名，或记载上没有标明“粤匪”、“粤寇”等类的字眼的，就不会引起搜集者的注意，而被埋没在浩如烟海的古籍中了。所以，到图书馆去发掘太平天国资料，就断不是靠目录可以解决，而必须用摸底的方法到书库去进行工作。这一次我们进行了南京图书馆颐和路书库的摸底工作，就证明了这样做是正确的。计此次在书库中搜集出来有关太平天国的资料十分之七以上都是无名的人著作，而这些人的著作，却往往比曾、胡、左、李的文书保存了更多的重要材料。我们试举出那一件证实太平天国结婚证书的发现的事件来做说明。那是一九五四年的事。那年一月，浙江绍兴市泥水工人在毛儿桥三秀庵墙壁内发现两张太平天国“合挥”。合挥分为一式两份，合挥两字在中央，上盖龙凤图记。合挥上登记一男一女的姓名、年岁和籍贯，男的还记他的职位，有一张记明他参加革命的年代和地方，在女的姓名上还有“配妻”两字。这两张合挥都只登记一男一女，而在女的姓名上又有“配妻”两字看来，应该是太平天国的结婚证书。但是，在这两张合挥发现以前，还不曾发现过任何记有太平天国合挥的记载，在中国的史籍中，也从来没有见到把结婚证书叫做合挥的事。合挥这一个名词就使大家都不敢断定。因此，必须有记载
为之证明，然后才能够作出这一种叫做合挥的文件就是太平天国结婚证书的结论。这年九月中旬，我们在南京图书馆进行太平天国资料摸底工作时，竟然给我们找到了！这条记载，是记在陈庆甲《补愚诗存》这一部书里面的一篇《金陵纪事诗》上的。陈庆甲，江苏嘉定人，他在太平天国壬戌十二年四月被俘到天京来，住在天朝宫殿附近，到第二年八月逃出，将他的见闻写成这篇《金陵纪事诗》，其中就有一首专记太平天国的结婚制度说：

莫道桑间旧染渐，烟花禁令却森严。寻常婚娶浑闲事，要向官家索票签。